百文一物

第17章（第1页）

天南星歪头，有几分迷惑：“四哥，你好兄弟真多。”

洛胥倒来了兴趣：“哦？真多是有几个？”

江濯猜测那稷官不会善罢甘休，势必还要再追，是故不等他二人说完，推着洛胥向前，随口敷衍：“有五六七八个吧！小师妹，快走，再不走就叫你打架！”

第14章 与人行 她四哥千万别说画，一说就惹人……

三人钻入人群，一阵飞奔，好在有天南星带头，不至于迷路。等到寅时，三个人终于回到了码头。因跑了半宿，三人都饥肠辘辘，便在一家还开着的分茶店门口吃包子。包子吃一半，听见城里有人打铁牌子，高声报晓：“天色阴晦今日有雨！”

城里报晓，除了时辰，也报天气。此地有天命司稷官坐镇，一般不会虚报、假报，那打铁牌子的人说有雨，这里就一定会下雨。

江濯几个包子下肚，酒也醒得差不多了。他仰头观了会儿天色：“我们几时出发？”

天南星说：“快了，卯时马车来接。”

江濯道：“很好，我看这雨不像是自然下的，倒像是有人专门召的。我们早点跑，免得节外生枝。”

他有些在意那个白衣稷官，因为对方唤出的“冰”不同寻常，能压制他身上的火鱼纹。不光如此，对方跟他两次交手，都没有念过咒诀。

咒诀的念读非常重要，因为通神者是凡人之躯，他们施展神威时所用的灵能，都是向自然万灵“借”的。因此，每个通神者在施咒以前，除了要调协气力，还要将自己的目的清晰地告知万灵。

传说太初时代，始祖艽母死后，双目化作日、月双神，双神向凡人耳语，凡人以此成为万物中唯一的“通神者”。在过去的数千年里，通神者将这些耳语整理记载，变成“注神语”，世间所有的符咒都是从注神语中译出来的。

例如“令行”，“破嚣”这样的二字诀，都是经各族各派努力后的简化诀，它们的全句原称应该是“令地官听召行刹那之举”和“破天臣翼幕召嚣狂之雷”。

不必念读咒诀只有四种情况：一是施咒者不是人，是神祇本尊；二是施咒者门派离奇，不以“念”为主，而是以“写”、“画”为主，比如文笔匠；三是所用并非咒诀，是兵器诀，兵器通神，自带灵能；四是施咒者威势通天，上能震慑群神，下能降压众灵，是通神者中的通神者。

江濯思忖半晌，觉得白衣稷官还没有强到那种地步，多半是借助了什么兵器，或是施咒方式隐秘……总之，他在找回引路灯灯芯以前，还不想惹上这样的麻烦。

天南星等了片刻，见没有人提，便抱起剑，左右各看一眼：“四哥，这位兄弟也要跟我们一起上路吗？”

江濯说：“啊？”