百文一物

第42章 欲壑道人参悟大道（下）（第2页）

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：

最高的善就像水一样。

水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于道。

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也：

执持着使它满盈，不如适时停止；捶击使它锐利，不能长久保持。

金玉满堂，无法守藏；富贵而骄横，会给自己留下灾祸。功成身退，这是自然的规律。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争：不自我显示，所以能显明；

不自以为是，所以能彰显；不自我夸耀，所以能成就功业；

不自高自大，所以能长久。

正因为不与人争，所以天下没有人能与他相争。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑：

委曲反而能保全，弯曲反而能伸直，低洼反而能充盈，

破旧反而能更新，少取反而能多得，贪多反而会迷惑。

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为：

求学的人，知识一天比一天增加；

求道的人，欲望一天比一天减少。减少又减少，一直到无为的境界。