百文一物

第213章 暂时写到这里吧（第1页）

作为业余得不能再业余的写手，实在没有勘破，怎么才能写出吸引读者的小说，2023年在家里待业了一段时间，写了一本关于风水的小说

有评论说，为什么风水都是爷爷教孙子，这种桥段实在太老套，然而用的有办法，我的这个风水方面确实是我爷爷启蒙的

我姓刘，家族到我这一辈行十三，我是按照家谱到了这一辈来排的，只排了男丁，而且是留在老家村里的一个组来算的，不算严谨，所以给自己取网名刘十三！！我的笔名叫长平散人，跟我的其中一个职业相关！！

现在在山城，找我看事的人，还有许多新认识的朋友们，都这样称呼我，也有称呼我的字的，可是我的大名，很多人都不记得了，或者忘怀了，然而我喜欢他们这样称呼我，有一种归宿感

在宗族里，我还有一个名字，爷爷给取的，所以大名用于身份证及其相关的事项，这个身边的朋友也都知道，认识新的人也了然

从清初，祖上顺应历史潮流，从江西临江府十字街，就是现在的宜春市临江镇，据考，临江镇福寿门还有一户姓刘的，那里还有一个宗祠，这个打算以后去追寻一下！！

到了清中后期，家道中落，好在祖上留下有些田产，自己家人也开荒种地，到了民国有重振家声之望，后来新中国成立，祖上就留下了一个风水的活，后来我粗略想了想，根据爷爷和当地五十公里以内的所有搞风水的人的表述下，已经很难定义在渝东南，黔东北这片区域内，以面族，土家族，汉族杂居的区域内，到底算什么门派了

如果按照术来看，儒释道三家都拜的法事仪式来看，勉强可以算地巫，然而在这片广大的区域内，结合了阴阳地理，四柱八字，祝由，鲁班术，道家民间法派，一个人能懂得其中一样，或者逐类旁通其他一两样就算厉害的了

然而以白事来看，这片区域内大多数法事都是儒释道三家都拜的，我和他们沟通交流后，得知，做法事时所念诵的经文是梵文佛经无疑，也就是将已故之人拉来听佛经，超度，手段相当于讲道理，说服！！

然而我认识的一个老师傅，比我爷爷小点，他是有功夫的，而我小时候听我爷爷讲过，他的那些手段不依我看想佛家的，更像是道家民间法派和巫派的一些传承

据我爷爷讲，我父亲曾经拜过两个师傅，一是修习鲁班和道医的，另一个是七十年代游方的一个道士，主要教了一些救人的祝由术，比如九龙化骨，吹眼祛魇等一些救人之术，这是有传承的

然而，那个年代，知道两千年后我上大学后的很多年，一家人吃饱都要费尽父亲的全部精力，爷爷走的早，后来就挂名表舅为师，他是道家民间法派和道医的传人！！

说这事时，答应过表舅，不在老家开展业务或者主动给人看事！！

写那一本小说叫《我在山城做风水师的那些事儿》，刚开始没想写这个，是写一本关于“元朝皇陵”的小说，主要围绕“成吉思汗陵”展开，刚开始叫“风水师探秘元皇陵”，结果我发现也没写好，没有流量，后来就把自己从事风水方面的一些见闻写进去了，名字改为叫《我在山城做风水师的那些事儿》了，二十万字后，没有流量，就完本了！！

后来一时兴起就写了一本穿越的唐朝的小说，然而有个好心的书友告诉我，写这种大家耳熟能详的朝代有很强的代入感，不会有很好的流量，当时已经写了十万字了，就没改，继续写了